تحت شجرة التوت

 دائما ما أعطي للحب قيمة رفيعة و قدسية.. فالحب  في رؤيتي هو مركز الوجود.. هو كل ما يمنح الطبيعة الانسانية تناغما لا يُمحى ابدا.. قال شكسبير في“روميو و چوليت”  "الحب.. منارة  السفن.. تلجأ إليه في العاصفة و الضباب..  الحب نجم يزرع الأمل في المحيط”. و ذكر في هاملت    “الحب وحده بقوته الجبارة يمكنه مجابهة الزمن”.. و أقول..  الحب الحقيقي غير قابل لان يُستبدل به حبا آخر بمجرد ان يتفتح في قلب المُحب.. حين يتوفر الحب نشعر ان وجودنا مُبرر.. و حين تحب المرأة  تنسج حبها كما تنسج شالا من الحرير..  الحب الحق هو وفاء نقي طاهر من دون مقابل.. والحب امر عظيم و الحقيقي منه نادر جدا.. هو ثراء لحياة الذين ينخرطون فيه ..  و ليس هناك حب ما لم نحب في المحبوب كل شئ و اي شئ..  اليوم و للأسف نحن نستهلك مفهوم الحب .. كلمة أحبك تلوكها الأفواه كاللبانة دون أدنى إحترام لها..  تم ذبحها و إهدار دمها..  كلمة أحبك في حقيقتها دين..  هي عقد و عهد .. فاذا صارت عشقا كانت ميثاقا غليظا.. و كل استهلاك لمفردة الحب يعنى جهل لمعناه الحقيقي.. يعني اننا ندير...

 في الحب لا يوجد سخط .. الحب برئ من ذلك  أن تحب يعني ان تخلص للحظة  الحب ..  ان تتذوقها في فمك..  ان تذوب و ترسل عذوبتها لأنحائك كلها ..  فتحيا..  لا ترتاب ابدا في لحظة صدق ..  اقول لحظة لانها فعلا لحظة..  لكنها لحظة فارقة ..  يتغيير بعدها المصير..  لحظة الخشية من محو يد المحبوب من على مقبض الباب..  فخيال وجودها ينثر فرحة في القلب و يرسم بسمة في العين و ينير الروح.. لحظة الحلم باللقاء التي نبات عليها فلا تغفل أعيننا..  حتى لو سرقنا النوم..  ترقص الروح  في الحلم طربا علي انغام  هاقبله بكره .. و لا تجعل من مطاردة الذكرى بحرا للحزن ..  بل هي عين ماء زلال تُسقي العمر سعادة لا تنضب ابدا.. الرضا دائما سيدي هو عصا موسـى التي تريك العجب العجاب .. و لتجعل تعلق قلبك دائم بلحظة الفرحة هذه حتى لو كانت هناك بعيدة لن تعود..  فعبق الورد هو الذي يشد الى بستان الورد ..  فلا تنظر للصورة فقط.. بل ابحث عن الجوهر. 💖

‏  "أهلا وسهلا" "أهلا".. تعني أنك صادفتَ أهلا لك فلست غريبا.. و"سهلا".. تعني أنك وصلت لمكانٍ سهلٍ تأمن فيه على نفسك لا يمسسك فيه سوء ولا ضر.. لذلك تسمع:" حللتَ أهلا .. ووطئت سهلا."  💖 ابن قتيبة  كتاب أدب الكاتب  

 إن أكبر قوة في الحياة هي…  الإعتراف بالحب لمن تحب. 💖

 هل حدثتك عن الأشواق!؟..   هي لا تسكن بالقُرب.. بل يزيد معها الإحترق.. تشتاق إليك الروح فأنت بضعة منها شِئتَ أم لم تشأ.. و لما اجتمعت الصبابة و التوق ضدها..  قَبَّلت قلبَك شوقا و عشقا..  و حين ذكرت حروف اسمك .. تُدَّفِق شلال دافئ ناعم من الحنين .. فتحدثت إليك روحي.. فأنتَ الحُلم و الشغف و اللوعة.. أنتَ الرغبة و الأمل و الخيال المحال 💖

 

إن متُ يوماً في هواكَ فلا تسلْ فالنحلُ آثر أن يموتَ معَ العسلْ والقلبُ أضناهُ الحنين بداخلي يرنو إلى لُقياكَ يمنعهُ الخجلْ والعينُ أرهقها انسكاب مدامعي والروحُ حيرى قد تملكها الوجلْ فأراكَ تقسو يا حبيب ولا تعي ومن القطيعةِ والقساوةِ ماقتلْ! هبني وصالاً أرتضيه لمهجتي يخطو بشوقٍ لا يجيءُ على عجلْ فهناكَ تبتهلُ الحروف لعشقنا وتخِرُ صاغرةً للهفتنا الجملْ أهواكَ والحب العفيف يصونني من فرط أشواقي يُجنّبني الزللْ حنان الدليمي

مشاعر المُحبين قَصَص... والحُب دين..!!

لا تعِش دور الضحية.. حتى لو كُنت فعلاً ضحية. فعندما تتبنى وعي الضحية.. ستجلب لحياتك الجلاّد.

بعض الاشخاص.. يحيلون الفرحة إلي حياة اللوحة من أعمال الفنانة المصرية #esraazidan  

 

 

ترى ماذا يحدث حين نقرأ تاريخ دولة بعيون شجرة التين؟! حين تحكي شجرة التين عن نفسها و عن غيرها من الاشجار و الازهار و النباتات.. شجرة التين التي لها دور البطولة في هذه الرواية تقص علينا تاريخ قبرص قبل تقسيمها علي يد الانجليز الي قبرص التركية و قبرص اليونانية و كيف كانت الجزيرة بلدا واحد ثم اصبحت بين ليلة و ضُحاها بلدين و كيف نما العداء بين ذات الشعب الذي كان يوما شعبا واحدا !؟ كما تحكي شجرة التين عن تاريخ ميلادها الذي وافق تاريخ الاتفاق السري الذي أبرم بين السلطان العثماني عبد الحميد الثاني والملكة ڤيكتوريا ملكة انجلترا حين وافق الاول على التنازل للاخيرة عن ادارة جزيرة قبرص مقابل حمايتها له من العدوان الروسي و الذي بموجبه تحولت قبرص الي مستعمرة بريطانية بعد ان وقع العداء بين الامبراطورية العثمانية و الامبراطورية البريطانية في اعقاب الحرب العالمية الاولى. تسرد شجرة التين حياة الصقليين فتقول :ـ من طقوس الموت عند الصقليين الوقوف تحت شجرة تين للقيام بطقس قديم يرمي إلي إرشاد روح الأحباء للطريق الآمن حتى لا تتوه في غياهب السماء الواسعة.. كانوا - و لازالوا- يقومون برص أحجار فوق بعضها ال...

Shadows & lights  

دعكَ من عيناي.. ألا يكفيك أنّي ارآك بروحي دوماً.. ولا تُغمضُ جفونُ روحي عنك لحظة.

وَحَسْبي من عيونكِ أنَّ فيها حكايات تُقالُ بـِغَيرِ نُطْقِ سَوادُ العينِ مثل الليلِ يُبدي أسانا إنْ يَغُصّ زفيرُ حَلْقِ وأبيضُها عِتابٌ لاحَ فيهِ نقاءٌ كالصّبـــاحِ بعينِ أُفْقِ وصمتُكِ ليس لُغزًا ، فالمعاني تحومُ كأنّها أطيار عِشقِ وضحكتكِ التي أَبْدَيْتِ فيها فَتَهزمُني بـِلا لُطفٍ ورِفْقِ فؤادي كم يَحجُّ إليكِ ليلًا ويذرفُ دمعَهُ إنْ لم تَرقّي ويبحثُ في متاهاتِ الأمـاني كطفلٍ تاهَ في غربٍ وشرقِ أُحبّكِ يا مليحـةُ فـالقوافي تُبيحُ محبّتي من دمعِ صدقي عسى الآمالُ تجمعنا بيومٍ وتروي شوقَنا زخــاتُ وَدْقِ إذا ضحكَ اللقــاءُ فعانقيني ولا ترمي العتابَ ، ولا تَدُقّي فبـــابُ القلبِ موصـودٌ بعَهْدٍ وفي كَفّيْكِ مفتــاحٌ لِخَفْقِ أدهم النمريـــني.

أنتَ يا بضعة مني غزلتُ من حبي غطاءً حولكَ تفترشه انتَ فقط.. لترتشف من الحنان و السكينة ألوان.. سكبت على روحِكَ الرضا.. كانت عينايا صديقة دربك و رفيقة أيامك .. ترديد اسمك يخترق قلبي و يُغوي الشوق و الوحشة بداخلي .. دسستُ حروف اسمك في قلبي فامتزجت بالفؤاد .. و تناثرت برقة و لامست شغاف القلب .. اراك من سجن الشوق الذى يُمحص القلوب.. اراك بحلاوة أشجار التوت .. و عذوبة مياه الأنهار.. سقيت قلبي من وجودك.. أما لهفتي و خوفي عليك فأبدا لا يجفان .. وشوقي لك لا تحيطه بحور . لو تعلم

للراء مع الحب سرٌّ مستتر.. فلا حبَّ إلا و فيه.. نور و رحمة.. رقي و رقة.. ستر و رأفة.. حيرة حتى السيرة . 💖

سيدي عمر بن الفارض .. سلطان العاشقين نشأ في مصر.. ولد لأب سوري يعمل بالفقه في العصر الأيوبي .. عاصر سيدي ابن الفارض مولاي محي الدين بن عربي و قيل انهما تقابلا في مصر حين استقبله بها سيدي ابن الفارض و تكلما معا كثيرا و لما حاول بعض الفقهاء و رجال الدين قتل مولاي محي الدين بن عربي و اتهامه بالكفر .. دافع عنه سيدي ابن الفارض و معه السلطان الكامل الأيوبي ثم تمكن مولاي ابن عربي من الذهاب إلي الشام و استقر بها و استمرت العلاقة بين السيدين كما استمرت بينهما الكثير من المخاطبات و المراسلات حتى ان سيدي ابن الفارض بعث برسالة يطلب من مولاي ابن عربي شرح بعض الجمل من كتابه الفتوحات المكية فكانت الاجابة .. “ستجد الإجابة في قصيدتك التائية أو نظم السلوك” ..و كان سيدي ابن الفارض قد كتب قصيدته الشهيرة التائية أو نظم السلوك في أكثر من ٧٠٠ بيت. تأثر السيدان كلٌ منهما بالآخر علي أكثر من مستوى . في يومٍ كان سيدي ابن الفارض يهم بالصلاة فرأي بقالا يتوضاء بطريقة غير صحيحة.. فتدخل في رفق يساعد البقال على الوضوء.. فنظر الرجل إليه و قال له:- "مكانك ليس هنا يا عمر ..مكانك في مكة." و كأنها إشارة له...