تحت شجرة التوت

الجمال في راي يكمن في التوافق و ان تجد روحك و نفسك .. الطبيعة بكل كائناتها و مكوناتها حية.. فيها روح تتفاعل معك و تاخد و تدي و هو ده الجمال.. ان يكون هناك من يحسك و يشعرك و لو من غير نطق لان هو ده جماله.. الطيور تهديك اجمل ما عندها ..تغريدها.. و لا تنتظر منك شئ و الزهور تمنحك احلى ما فيها ..عبيرها.. و لا ترنو منك لشئ البحر يمنحك اعظم ما عنده ..الامان فهو كاتم اسرارك.. يبادلك الحوار كل ما عليك ان تُنصت له.. و لا يطالبك بشئ النهر جماله في الحياة التي يمنحها لك ..يرويك من عطياه ..ماؤه.. و لا يسألك شئ الطبيعة كلها تمنحك السكينة.. دي حاجة بني آدمين كتير لا يستطيعون تقديمها.. لانهم مشغولين باظهار انفسهم و لفت الانتباه لوجودهم.. لكن الطبيعة تحبك الحب الغير مشروط .. تمنحك بلا انتظار لعطائك.. الطبيعة عقلها في عطائها.. نحن فقط لا ننتبه 💖

“من بعد ما كنت الضياء بناظريك.. نسيتني و دعوتَ سيدة إليك”.. أسمعتَ أذنيها كلمات كنت أظنها تخصني.. ذبحتَني فصرتُ كالطير الذي أصابه الصياد فهوى.. تركتني و ركضتَ وراء العيون الجميلة.. بل و قطعتَ عليَّ سُبل الوصول إليكَ.. لا لسبب إلا لتمنعني من معرفة حالك الجديد.. لكنك لا تعرف قدرة المرأة المحبة على قراءة قلب محبوبها.. لا تدري ما يمكن أن تفعله عاشقة بحبٍ مستقر في أعماق الأعماق .. لا تعلم معنى أن يكون الحب مستقر بين معترك الاحداق لا يتزحزح.. لم تدرك أني أعلم .. أعلم كل شئ .. بكل تفاصيله.. ما اوجعني حقيقة ليس أنك ركضتَ وراء الجمال.. أنا أدرك تماما ان القلوب بين يدي الرحمن يقلبها كيفما شاء.. و أدرك أن للجمال ولاية ليست لغيره.. لكن ما ذبحني حقا و شظى الفؤاد.. هو همسك لها بعبق كلماتٍ كانت تقطن وريدي يوما.. أشفقت عليك من مصير جارف كأمواج قاسية لا شفاء منه.. أيقنتُ أنها ستريكَ في الحب عذابا ما لا عين رأت و لا أذن سمعت.. علِمتُ مصيرك بين يديها و تركتُكَ تتجرع كأس اختيارك حتى الثمالة.. سامحتُك كثيرا لكنك لم تنتبه.. لم تعِ الدرس بعد.. لم تستوعب أن تدفق المشاعر الحسية يودي بصاحبها.. رأيتُ كيف ح...

من فوائد الانشغال أنه يجعلنا نعتني بكل لحظة.. نمنحها القدر المطلوب من الاهتمام بها.. و من ثم يثمر الوقت و يضيء.. و من العجيب أننا ننجز في أوقات انشغالنا مالا ننجزه في أوقات فراغنا.. فالمشغول لديه الوقت للإنجاز.. أما الفارغ فلا وقت لديه للقيام بأي شيء مهم.

  عندما تقع في الحب فهذا جنون مؤقت يضرب كالزلزال ثم ينحسر.. و عندما ينحسر حينها عليك إتخاذ قرار.. عليك أن تعرف إذا ما أصبحت.. مشاعركما متشابكة في جذورها معاً لدرجة إستحالة افتراقكما ثانية.. لأن هذا هو... الحب.. الحب.. ليس ضيق في النفس و لا الإثارة.. و لا رغبة بممارسة الحب كل ثانية من اليوم.. الحب.. لا يسبب العجز عن النوم طوال الليل.. هذا حب يمكن لأي منا أن يقنع نفسه به.. لكن الحب بحد ذاته.. هو ما يتبقى عندما.. يتلاشى شعور الوقوع في الحب. 💖

  لا تطرق باب قلب الأنثي و أنت لا تحمل معك حقيبة الاهتمام .. الاهتمام مش بس بيخلق فوق العشق عشقين .. لأ.. ده بيخلي الروح فرحانة انها عرفت تختار صح .. بيحلي الملامح و ينوَّرها .. الاهتمام أهم ألف مرة من الحب لأن كتير بيقولوا انهم بيحبوا.. لكن الفرق في « فعل » الإهتمام مش « كلام » الحب.. نادرين اللي بيقدروا يهتموا .. نادرين اللي بيقدروا ينشغلوا بيك بجد. 💖

و ما نيلُ القلـوبِ بالتمَّني لكن..  مَهرها صدقُ النَّوايا

اهتمام المرء بنفسه.. يجذب له كل جميل  علي هيئة.. أشخاص .. فرص.. أشياء .

كل شيء في نوفمبر يبدأ بالتغير.. أوراق الشجر.. البشر.. حتى الحيوانات.. نوفمبر الاستعداد للعام الجديد.. انهاء الربع الأخير من العام الحالي.. الربع الذي يراهن عليه العالم دائما.. الأشجار تبدأ بالغضب.. تتغير .. تسقط أوراقها.. الماء يبرد .. الحشرات و النمل تبدأ بالاستعداد لمرحلة البيات.. في نوفمبر تُغيِّر السماء طبيعتها.. تكون كريمة بالمطر.. الجو يكون أكثر قسوة.. في نوفمبر طعم النوم يختلف.. طعم القهوة مميز.. رائحة الحطب و المعطف الأسود.. الجوارب الثقيلة.. العطر .. و حتى المواعيد.. كل شيء مختلف.. في نوفمبر

عندما نتحدث إلى شخص ما.. كيف يمكن أن ننتظر أن يُحدِث كلامنا تأثيرا عليه؟.. سيل الأفكار و الصور و الأحاسيس الذي يجري داخلنا في كل لحظة من حديثنا يملك قوة خاصة.. و سيكون أمرا غريبا ألا يحمل هذا السيل الجارف ما يقوله للآخر!.. و الأكثر غرابة هو ألا نُودِع النسيان كل ذلك إلا إذا توافق مع ما نقوله نحن.. و يكون ذلك عن طريق الصدقة .. محض صدفة. هل مررت بتجربة «الانصات» لشخص آخر و تركته يسكنك بكلماته و أفكاره إلى درجة تجعله قادرا على تغييرك؟!.. الناس يعشقون الحديث بالأساس.. والغالبية لا ترغب في أن يكون الأمر أكثر من مجرد حديث.. و ما يقوله الناس ليست أقوالا مبتكرة -إلا نادرا- هم فقط يتكلمون.. ينسون بسرعة كبيرة ما قالوه سابقا.. و حين تخمد الأحاديث المنذورة سلفا للنسيان.. يلف الليل صمت قاتم اللون رث الهيئة .. هنا يتضح إننا عاجزون عن تحديد طباع الناس من خلال ما يقولونه .. ففي الغالب هو حديث لغاية الحديث لا أكثر.. و عليه إذا كنا لا نستطيع أن نأخذ الناس على محمل الجد فما الذي ينبغي أن نفعله بأحاديثهم ؟!.. أم نتخذهم حجة من أجل أن نتحدث نحن أيضا و هكذا نواصل الحديث إلي ما لا نهاية؟!

 Shibumi ****** تتعدد المذاهب الفلسفية و الجمالية لكن أكثرها إبهاراَ هو مذهب الشيبومي الياباني و الذي معناه " رهـــــافة الحس الخــــــارقة ".  و الشيبومي هي كلمة يابانية يوصف بها كل ما هو من الجمال رقيق نافذ الأثر غير صارخ و لا يُحيط بكنهه وصف. فهو ما بلغ الذروة من كمال و نقاء و لا ينفذ إلي أعماقه إلا من ملك حساً مرهفاً و ذوقاً شفافاً، و يعم كل ما كان ذا صلة بالسلوكيات و الفنون..و هو في عمومه الإحاطة بالشئ فهماً و إدراكاً لا علماً فحسب ..كما هو الصمت المعبر و التواضع الصادق و الإيجاز المبين... و فناً هو التأنق في بساطة .. و فلسفةً هي الإخلاد إلى التأمل إيجاباً و سلباً و الإيمان بما كان في غير خشية مما سيكون ...  و إنسانيةً هي سلطة دون عنف .  و على حين أن الجمال الفاضح ينجذب إليه عامة الناس.. فالشيبومي لا يستهويه إلا الجمال الخفي الذي لا يُلقي بالاً لما هو براق أخّاذ. 💖 ثروت عكاشة

«التروبادور».. هو شاعر ينظم شعرًا مُقَفَّى -له قافية موحدة- و يغنيه و أحيانا يلقيه بمصاحبة آلة موسيقية يعزف عليها بنفسه أو يأتي بعازف يغني أشعاره عليها و أقرب الأشكال إليه هو شاعر الربابة في التراث المصري. و كان العود و القانون والرق من الآلات الشرقية التي استخدمها التروبادور لمصاحبة أشعاره الغنائية الرومانسية في العصور الوسطى خاصة في الجنوب الفرنسي حيث نشأ هذا الشعر في منطقة البروڤنس- جنوب فرنسا- بالقرب من الحدود مع «الأندلس» -إسبانيا حاليا- تلك المنطقة التي كانت بوابة العرب على أوروبا و التي استقر بها العرب لسنوات و ظل بعضهم يعيش بها حتى بعد انهزامهم في معركة «بواتيه» على يد الفرنجة عام ٧٣٢م - بحسب مصادر تاريخية عربية و أجنبية- و من هذه المنطقة انتشر هذا النمط الشعري في أوروبا. يرى الكاتب السويسري «Denis de Rougemont » في كتابه « Love in the Western World» أن مفاهيم الحب التي تَعرَّض لها شعر التروبادور لم تكن تعكس العادات الاجتماعية جنوبي فرنسا.. بل كانت مفاهيم مستوردة على الثقافة الفرنسية الجنوبية. كما يؤكد عالم اللغويات الفرنسي الشهير « Alfred Jeanroy» في كتابه «Les chansons d...

في حوار غاية في الرقي و الود بين الشاعر صاحب التقويم الجلالي و المُعَلم بالمدرسة النظامية بطوس ثم بأصفهان "عمر  الخيام".. و الفقية مفتي طوس ثم أصفهان "الإمام أبو حامد الغزالي".. ..تعريف بشخصيات يتم ذكرها في الحوار ١-“ملكشاه” :- ابن آلب أرسلان حاكم بلاد فارس و محيطها في تلك الفترة. ٢-أبو علي :ـ هو نظام المُلك مؤسس المدارس النظامية في انحاء دولة فارس و حتى بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية آنذاك ٣-تركان خاتون:- زوجة مُلكشاه حاكم فارس في ذاك الزمان ع:- يا أبا حامد.. بناء على ما تقول فكل الآراء و الأحكام - و طبعا فتاويك- لا تستند إلا إلى العقل و الحقيقة. إن أفكار كل شخص لا تنحصر بالعقل المحض. لكن دعنا نتخيل أننا نحكم على أساس العقل بينما نحن جميعا أسرى رغباتنا.. هذا ليس جيدا و ليس سيئا.. أريد فقط أن أقول إننا لسنا بإمرة العقل فقط.. فحين انتقدتَ “علي بن أبي طالب” بأن أفعاله في عهد الخلافة أدت إلى تقسيم المسلمين- و أيد ذلك شريح لانه كان يميل لبقاء حكومة الخلافة و عدم تقليص سلطة المسلمين- هذه رغبتك أنتَ لأنكَ ضمن نظام الملك و الخليفة فمن المهم أن تحافظ على سلطتهما و قوتهما. حت...